برگزیده شدن به اشخاص محدودی محدود نمیشود
شیخ دکتر منصور مندور تأکید کرد که مفهوم اصطفاء و برگزیده شدن، آنگونه که در قرآن کریم آمده است، به معنای انتخاب الهی همراه با علم و هدایت است، اما در نگاه اهل سنت به حلقه مشخصی از اشخاص محدود نمیشود، بلکه شامل هر کسی میگردد که تقوای الهی پیشه کرده و در مسیر طاعت گام بردارد.
بیشتر بدانید
العاروری: روایات حاوی ناسزا و لعن نابجا در منابع حدیثی هیچ اساسی ندارد| الوجه الآخر
شیخ قصیر: تلاوت قرآن، همنشینی با خدا و حیاتبخش روح و جان انسان است| احکام اسلام
وی توضیح داد که آنچه درباره اصطفاء به عنوان انتخاب الهی برای شخصیتهای پاکشدهای که دارای تعلیم لدنی هستند مطرح شده، طرحی معتبر در اصل خود است، اما نصوص قرآنی بر اساس فهم اهل سنت بر گستردگی این مفهوم دلالت دارد. وی به آیه شریفه «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ» استناد کرد و بیان داشت که اصطفاء در اینجا طیف گستردهای از بندگان را شامل شده است.
وی افزود که قرآن در موارد متعددی بر این معنا تأکید دارد، از جمله آیه «اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ» و آیه «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ». وی معتقد است که اصطفاء با مشیت و علم الهی مرتبط است و به نسب یا دایره خاصی محدود نمیشود.