برگزیدگی شامل پیامبران و صالحان است و اهلبیت فضیلت دارند، نه اینکه مفهوم در آنها منحصر شود.
حضرت شیخ شاکر العاروری تأکید کرد که مفهوم «برگزیدگی» در اسلام به معنای گزینش و انتخاب الهی است و این مفهوم نه تنها به پیامبران و رسولان محدود نمیشود، بلکه شامل هر کسی میگردد که خداوند متعال او را برای یاری دین خود و انجام طاعتش برگزیده است.
بیشتر بدانید
العاروری: روایات حاوی ناسزا و لعن نابجا در منابع حدیثی هیچ اساسی ندارد| الوجه الآخر
شیخ قصیر: تلاوت قرآن، همنشینی با خدا و حیاتبخش روح و جان انسان است| احکام اسلام
وی توضیح داد که «برگزیدگی» در لغت به معنای گزینش است و بیان داشت که خداوند سبحان و تعالی از میان بندگان خود پیامبران و رسولان را برگزید، همانگونه که اصحاب پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم را برای همراهی و یاری دینش برگزید. وی به آنچه از عبدالله بن عباس رضیاللهعنهما روایت شده استناد کرد که خداوند به دلهای بندگان نظر افکند و بهترین آنها را برای نبوت انتخاب کرد، سپس بهترین مردم را برای صحبت پیامبرش برگزید.
وی افزود که «برگزیدگی» شامل عالمان و صالحان نیز میشود و به حدیثی که جمهور اهل حدیث آن را حسن دانستهاند اشاره کرد: «همانا خداوند در این دین مردانی را میرویاند که آنان را در طاعت خود به کار میگیرد» و تأکید نمود که این حدیث بر دایره گستردهای از برگزیدگی عام دلالت دارد که شامل هر کس میشود که خداوند او را برای خدمت به دین موفق داشته است.