لؤی منصوری مفهوم برگزیدگی در قرآن را تبیین کرد و بر اختصاص آن به اصحاب کسا تأکید نمود .
حضرت شیخ لؤی منصوری تأکید کرد که مفهوم «برگزیدگی» در قرآن کریم به معنای انتخاب برگزیدگان خالص از میان مردم است و اشاره نمود که این مفهوم با شرایط روشنی که قرآن کریم در تعدادی از آیات خود بیان کرده، مرتبط میباشد.
بیشتر بدانید
العاروری: روایات حاوی ناسزا و لعن نابجا در منابع حدیثی هیچ اساسی ندارد| الوجه الآخر
شیخ قصیر: تلاوت قرآن، همنشینی با خدا و حیاتبخش روح و جان انسان است| احکام اسلام
وی توضیح داد که برگزیدگی الهی در آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ» آمده است و بیان داشت که این انتخاب الهی بر پایه طهارت و علم ویژه الهی استوار است.
وی به آیه شریفه در مورد حضرت مریم استناد کرد: «يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ» و خاطرنشان ساخت که نخستین شرط فرد برگزیده این است که پاک و مطهر باشد. وی افزود که از شرایط برگزیدگی همچنین این است که فرد برگزیده از سوی خداوند سبحان و تعالی به علمی لدنی تعلیم داده شده باشد.
او به آیه شریفه در مورد حضرت آدم استناد کرد: «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» و توضیح داد که تعلیم مستقیم خداوند دلیلی بر تمایز فرد برگزیده به علمی خاص است که او را برای مقام خلافت و وراثت روحانی کتاب شایسته میسازد، چنانکه در آیه شریفه «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا» آمده است.