بخش سوم: سازوکارهای انتقال پیام و نقش شبکه الکوثر در جهاد تبیین
دکتر نجیبه مطهر در ادامه سخنان خود درباره سازوکارهای انتقال پیام مقاومت و حقایق منطقه به جهان اسلام و افکار عمومی جهانی، توضیح داد که انتقال پیام مقاومت امروز مستلزم آن چیزی است که رهبر معظم انقلاب آن را «تهاجم فرهنگی متقابل» توصیف میکنند. ما نه تنها نیاز به دفاع از خود داریم، بلکه باید با صداقت و منطق خود به سنگرهای رسانهای دشمن نفوذ کنیم. همانگونه که امام خامنهای همواره تأکید میکنند: «قدرت تبیین میتواند دلها را تغییر دهد و کسی که توانایی تغییر دلها را دارد، توانایی تغییر معادلات را نیز دارد».
وی تأکید کرد که انتقال حقایق منطقه و پیام مقاومت به بهترین شکل به جهان اسلام و افکار عمومی جهانی، مستلزم اتخاذ یک استراتژی رسانهای تهاجمی و نوآورانه است که از روشهای سنتی فراتر رود. این امر از طریق بینالمللیسازی روایت انسانی (مخاطب قرار دادن فطرت) محقق میشود و توضیح داد که پیام مقاومت صرفاً یک گفتمان سیاسی نیست، بلکه مسئلهای حق و عدالت است. باید رنج و استقامت ملتها به زبانی انسانی ارائه شود که برای غربی و شرقی به یکسان قابل درک باشد. همانگونه که امام خامنهای میفرمایند: «امروز، قدرتهای بزرگ از هنر، سینما، کلمه و روشهای روانی استفاده میکنند... و ما در مقابل باید از زبان هنر، بیان و منطق برای رساندن حقیقت استفاده کنیم». این امر به تبدیل مسئله مقاومت از «اختلاف سیاسی» به «نبرد اخلاقی» میان ستمدیده و ستمگر کمک میکند.
بیشتر بدانید
مشاور رئیسجمهور یمن: جهاد تبیین از دیدگاه امام خامنهای، فریضهای همتراز با مقاومت میدانی است| در مصاحبه با الکوثر
بخش دوم گفتوگو با دکتر نجیبه مطهر؛ مکتب شهید سلیمانی تجلی پیوستگی میدان و تبیین| در مصاحبه با الکوثر
وی همچنین بر اهمیت استفاده از «رسانه هوشمند مقاومت» و هوش مصنوعی تأکید کرد و اشاره نمود که در عصر الگوریتمها، داشتن حق کافی نیست، بلکه باید «سرعت دسترسی» را داشت. انتقال پیام مستلزم چندزبانی است، به این معنا که نباید به زبان عربی و فارسی اکتفا کرد، بلکه باید به فضاهای انگلیسیزبان، اسپانیاییزبان و فرانسویزبان نفوذ کرد و ویدئوها و انتشارات تعاملی تولید نمود که نسل جوان در جهان اسلام و غرب را مخاطب قرار دهد تا سلطه روایت صهیونیستی شکسته شود.
وی افزود که سرمایهگذاری بر «دیپلماسی ملتها» و نخبگان فکری یکی از مهمترین مسیرهاست و توضیح داد که پیام مقاومت به بهترین شکل زمانی منتقل میشود که آزادگان جهان آن را بیان کنند. وی به سخن شهید حاج قاسم سلیمانی استناد کرد که فرمود: «دفاع ما از مظلوم یک مسئله مذهبی نیست، بلکه مسئله کرامت انسانی است». سازوکار این امر میتواند از طریق فعالسازی نقش اتحادیههای دانشجویی، دانشگاهیان و تأثیرگذاران در جهان اسلام باشد تا آنان «سفرای حقیقت» در جوامع خود شوند و این امر محاصره رسانهای رسمی را بشکند.
وی اشاره کرد که ثبت لحظه با تصویر و کلمه از قلب میدان، چیزی است که صداقت روایت را اثبات میکند و تأکید نمود که هر «دستاورد میدانی» باید با تبیین فکری همراه باشد که «چرا مقاومت میکنیم؟» را روشن کند، زیرا تبیین در اینجا همان چیزی است که مانع از تبدیل شکست نظامی دشمن به پیروزی رسانهای از طریق تحریف میشود. همچنین بر اهمیت پیوند دادن مسائل امت در چارچوب «وحدت میدانهای فکری» تأکید کرد و گفت: انتقال حقیقت مستلزم پیوند آنچه در غزه، لبنان، یمن و ایران میگذرد در یک زمینه واحد است: «نبرد استقلال علیه استکبار». این پیوند مفهوم «امت واحد» را در وجدان مسلمانان تقویت کرده و افکار عمومی را به این باور میرساند که نبرد، نبرد شخصی خود آنان است، نه یک نبرد جغرافیایی دور.
در ادامه سخنان خود درباره نقش محوری رسانههای بینالمللی اسلامی، به ویژه شبکه الکوثر، تأکید کرد که «جهاد تبیین» در شرایط جنگ ارادهها و جنگهای قدرت نرمی که امت اسلامی با آن مواجه است، یک فریضه زمانی محسوب میشود و اشاره کرد که این شبکهها نقشی محوری ایفا میکنند که فراتر از صرف انتقال خبری، به سوی تولید آگاهی و مقابله با «دیکتاتوری رسانه غربی» حرکت میکند.
بیشتر بدانید
خشم جهان اسلام از اظهارات هاکابی: سفیر آمریکا خواستار تسلط صهیونیستها بر غرب آسیا شد| قضیة ساخنة
شیخ لؤی المنصوری: از «واعتصموا» تا «تعاونوا»؛ تأکید قرآن بر همکاری عملی نه گفتوگوی نظری| الوجه الآخر
وی توضیح داد که این ابزارها در شکستن محاصره رسانهای و مقابله با «ایرانهراسی» نقش دارند و به عنوان پل ارتباطی مستقیم با ملتها، به ویژه عربیزبانان، برای تصحیح تصاویر کلیشهای تحریفشده از مکتب اهل بیت (ع) و مواضع جمهوری اسلامی ایران عمل میکنند. وی به سخن امام خامنهای استناد کرد: «امروز، جنگ، جنگ روایتهاست... اگر شما به تبیین اقدام نکنید، دشمن به روایتپردازی از رویدادها به شیوه شوم خود پرداخته و حقایق را وارونه جلوه خواهد داد».
وی تأکید کرد که این شبکهها همچنین به تثبیت وحدت امت اسلامی و مفهوم «مقاومت» کمک میکنند، زیرا شبکه الکوثر به جنبه صرفاً دینی اکتفا نمیکند، بلکه آن را به واقعیت سیاسی امت، به ویژه مسئله فلسطین پیوند میزند و این امر «تبیین» را از یک حالت فکری به یک فعل مقاوم تبدیل میکند. وی همچنین به سخن شهید قاسم سلیمانی استناد کرد که فرمود «جمهوری اسلامی حرم است» و دفاع از این حرم مستلزم تبیین حقایق برای ملتهاست تا در میان فتنههای طائفی که استکبار آن را تغذیه میکند، گمراه نشوند.
وی افزود که این رسانهها الگوی اخلاقی و خانوادگی جایگزین را ارائه میدهند، جایی که شبکه الکوثر به عنوان سکویی ظاهر میشود که «سبک زندگی اسلامی» را به عنوان جایگزینی تمدنی در برابر تهاجم فرهنگی که هدف آن ویران کردن کانون خانواده است، مطرح میکند. وی تأکید کرد که رهبر معظم انقلاب همواره تأکید میکنند که جهاد تبیین شامل «تبیین ارزشهای اخلاقی و اجتماعی» نیز میشود و این همان چیزی است که برنامههای اجتماعی و دینی شبکه برای تقویت مصونیت جامعه انجام میدهند.
وی توضیح داد که حرکت رسانهای در جهاد تبیین بر محورهای راهبردی استوار است که شامل آگاهی سیاسی از طریق آشکارسازی طرحهای «استکبار جهانی» و افشای معیارهای دوگانه آن، تقویت وحدت مذهبی از طریق تمرکز بر مشترکات و طرد گفتمان تفرقه و فتنه، و همچنین مخاطب قرار دادن جوانان و نوجوانان به زبانی مدرن که آنان را از گمراهی دیجیتال محافظت کند، میشود.
دکتر نجیبه مطهر در پایان سخنان خود با تأکید بر اینکه نقش شبکه الکوثر در «جهاد تبیین» نقشی تهاجمی است و نه صرفاً دفاعی، نتیجهگیری کرد: این شبکه درصدد است مخاطب را از مدار «شیفتگی به غرب» به مدار «افتخار به هویت اسلامی» خارج کند، از طریق ارائه حقیقت به شیوهای منطقی و آرام؛ و این همان جوهرهای است که امام خامنهای هنگام طرح این مفهوم مد نظر داشتند.
اجرای مصاحبه: دکتر معصومه فروزان