به اشتراک بگذارید

از معرفت‌شناسی تا هستی‌شناسی؛ واکاوی نوین دیدگاه علامه درباره صدق و واقعیت

کتاب «تبیین نفس‌الأمر از منظر علامه طباطبایی» نوشته هادی کاظمی، در نسخه چاپی خود به‌صورت تحلیلی و تطبیقی به بررسی یکی از مباحث بنیادین فلسفه اسلامی یعنی مفهوم «نفس‌الأمر» می‌پردازد. نویسنده با تکیه بر آثار اصلی علامه از جمله «بدایة‌الحکمة»، «نهایة‌الحکمة» و تعلیقات فلسفی او، تلاش کرده تفسیر ویژه‌ای را که علامه بر پایه مبانی معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی خود از نفس‌الأمر ارائه کرده، تبیین کند.

تفسیر نوین علامه طباطبایی از نفس‌الأمر

در این پژوهش، هادی کاظمی با تأکید بر این‌که تبیین‌های مختلف از نفس‌الأمر غالباً ناشی از چالشی معرفت‌شناختی در توضیح صدق قضایایی است که مابازای عینی یا ذهنی بالفعل ندارند، به دیدگاه متمایز علامه طباطبایی در این زمینه پرداخته است. وی توضیح می‌دهد که علامه با رویکردی فلسفی و اصیل، تفسیری نو ارائه می‌کند که ضمن رفع این معضل، پیوندی میان واقعیت هستی و صدق قضایا برقرار می‌سازد. این تبیین بنا بر مبانی معرفت‌شناختی و ontological (هستی‌شناختی) علامه، یکی از تفاسیر جدید و مؤثر در فلسفه معاصر اسلامی محسوب می‌شود.

مطابقت کامل نفس‌الأمر با اصالت وجود

بر اساس این اثر، علامه طباطبایی در تفسیر خود از نفس‌الأمر، آن را دارای حیثیت هستی‌شناختی پس از اصالت وجود می‌داند و بر مطابقت کامل آن با نظام وجود تأکید می‌کند. به گفته هادی کاظمی، مطابق مجموعه آرای علامه در آثار مختلف وی، «نفس‌الأمر» به معنای موجودیت و ثبوت به معنای وسیع آن است؛ ثبوتی که همه مراتب حقیقت را دربرمی‌گیرد و از نوعی اطلاق و شمول فراگیر برخوردار است. بدین‌ترتیب، این تفسیر نه‌تنها از معضلات معرفتی جلوگیری می‌کند، بلکه پیوندی روشن میان واقعیت و علم برقرار می‌سازد.
 


جهت دسترسی به منبع کامل، لطفاً اینجا کلیک نمایید.

پربازدیدترین