به اشتراک بگذارید

پژوهشگر ترکیه‌ای: «جهاد تبیین»؛ راهبرد شبکه جهانی الکوثر در بازیابی قطب‌نمای حق و حقیقت| در مصاحبه با الکوثر

اسلام اوزکان، پژوهشگر و استاد دانشگاه ترکیه‌ای، در گفتگوی اختصاصی با «شبکه جهانی الکوثر»، رسالت رسانه‌های اسلامی را فراتر از انتقال اخبار سرد و صرفاً خبری دانست و آن را «بلاغ مبین» و «ساختن انسان» توصیف کرد. او با انتقاد از استفاده دشمن از رسانه برای «استحمار» (سلب هوشیاری)، تأکید کرد که رسانه‌ای مانند «الکوثر» باید با ایفای نقش در «جهاد تبیین» و پیوند دادن امت اسلامی از نیجریه تا بیروت، به بازگشت «قطب‌نمای حق» و ارائه «مصونیت فکری» به مخاطبان بپردازد.

پژوهشگر ترکیه‌ای: «جهاد تبیین»؛ راهبرد شبکه جهانی الکوثر در بازیابی قطب‌نمای حق و حقیقت| در مصاحبه با الکوثر

**رسانه در منطق ما، «ساختن انسان» است، نه «صنعت تفریح»**

در گفتگوی اختصاصی با قناة کوثر، اسلام اوزکان، پژوهشگر ترکیه‌ای، کارشناس دینی و استاد دانشگاه، تأکید کرد که نقشی که رسانه‌های اسلامی، به‌ویژه «شبکه الکوثر»، باید ایفا کنند، فراتر از یک نقش صرفاً خبری و سرد است؛ بلکه این نقش، همان «بلاغ مبین» (بیان روشن) است که قرآن کریم نازل کرده است. او بر این نکته تأکید ورزید که رسانه در منطق ما، «ساختن انسان» است و مأموریت آن در «جهاد تبیین» تجلی می‌یابد.

**مقابله با «استحمار رسانه‌ای» و بازیابی قطب‌نما**
اوزکان در بیان رسالت رسانه‌های رسالت‌گرا، به آیه شریفه «هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ» (این بیان روشنگری برای مردم، و هدایت و پند برای پرهیزکاران است) استناد کرد و توضیح داد که رسانه اسلامی باید همان «بیان» باشد که زوایای پنهان و نادرستی‌ها را آشکار می‌سازد.

اوزکان افزود: «دشمن از رسانه برای «استحمار» (همان‌طور که من همیشه می‌نامم) استفاده می‌کند؛ یعنی سلب هوشیاری انسان و منحرف کردن او به سمت مسائل حاشیه‌ای تا او را از سرنوشت خود غافل کند. در اینجا است که نقش رسانه رسالت‌گرا برای بازگرداندن «قطب‌نما» و وفاداری به فرمایش خداوند متعال ظاهر می‌شود: «لِيَهْلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ» (تا هر که هلاک شد، به دلیل روشنی‌های آشکار هلاک شود و هر که زنده ماند، به دلیل روشنی‌های آشکار زنده بماند). موفقیت در تعداد بازدیدها نیست، بلکه در حجم «آگاهی» است که کانال در ذهن مخاطب ایجاد می‌کند.»

**از فقه فردی به «فقه مقاومت و اجتماع»**
این پژوهشگر ترکیه‌ای معتقد است که کلمه‌ای صادقانه است که در تاریخ اسلام جاودانه می‌شود و در این راستا به سخن امام علی (ع) استناد کرد: «الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ» (انسان پشت زبان خود پنهان است).

او اضافه کرد: «رسانه ما، زبان امت ماست؛ قناة کوثر و هم‌نوعان آن باید «نگاهی اسلامی و پویا» را به جهان ارائه دهند؛ نگاهی که به شرح احکام فقهی فردی بسنده نکند، بلکه «فقه مقاومت» و «فقه اجتماع» را نیز تبیین کند. نقش آن‌ها پیوند دادن مسلمان نیجریه با برادرش در غزه، و مسلمان تهران با برادرش در بیروت است؛ پیوندی از طریق وحدت هدف و سرنوشت، که محقق‌کننده فرمایش خداوند است: «إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً» (این امت شما، امتی یگانه است).»

**رسانه به عنوان «کلمه عدل» در برابر استکبار جهانی**
در جریان بحث پیرامون مقابله سیاسی، اوزکان حدیث نبوی شریف «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» (برترین جهاد، سخن عدالت‌آمیز در برابر حاکم ستمگر است) را به یاد آورد و رسانه اسلامی امروز را همان «کلمه عدل» در برابر سلطان ستمگر جهانی (استکبار) توصیف کرد.

او معیارهای دوگانه را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «در حالی که رسانه غربی برای حقوق انسان‌گریه می‌کند، نسبت به کشتار مردم مسلمان چشم می‌پوشد. جهاد تبیین در اینجا یعنی ایفای نقش «کاشف و فاش‌کننده» سیاست‌های فرعون‌مآبانه جدید، با الگوبرداری از فریاد حضرت موسی (ع) در برابر فرعون.»

**مسئولیت «کوثر» در ساختن هوشیاری و اعطای مصونیت**
استاد دانشگاه ترکیه‌ای سخن خود را با اشاره به سخنی از یکی از بزرگان علمای اسلام به پایان رساند: «رسانه شمشیری دو لبه است؛ یا خادم حق است یا مروج باطل.»

او خطاب به این کانال گفت: «قناة کوثر، به دلیل نامی که اشاره به خیر فراوان و فیض بی‌پایان دارد، باید منبعی برای «هوشیاری» باشد. این کانال باید هنر هدفمند، سینمایی که داستان‌های قهرمانان را روایت می‌کند، و تحلیل‌های سیاسی که لایه‌های پنهان را می‌خواند، ارائه دهد. این کانال «اطلاعات» نمی‌فروشد، بلکه «مصونیت» ارائه می‌دهد. بیننده‌ای که رسانه رسالت‌گرا را دنبال می‌کند، باید با «فرقان» (توانایی تشخیص حق از باطل) خارج شود، همان‌طور که قرآن کریم توصیف کرده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا» (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر پرهیزگاری کنید، خداوند برای شما معیاری برای تشخیص حق از باطل قرار می‌دهد).»

**گزارشگر:** دکتر معصومه فروزان

پربازدیدترین