جشنهای عید صلیب در شهر معلولا برای دومین سال پیاپی از زمان رسیدن هیئت تحریر شام به رهبری احمد الشرع (الجولانی پیشین) به کرسی حکومت سوریه، تناقضی تاریخی میان دیروز نزدیک و امروز را پیش چشم میآورد. این شهر که به دلیل وزن سنگینش در تاریخ مسیحیت و سخن گفتن ساکنانش به زبان عیسی مسیح شهرت جهانی دارد، یکی از جنایات جنگی را در سال ۲۰۱۴ به خود دید؛ زمانی که الجولانی و سازمانش از این شهر و جایگاهش برای دستیابی به دستاوردهای اقتصادی و نظامی بزرگ بهره جستند و در پروندهای که به «پرونده راهبههای ربودهشده دیر مار تقلا» شهرت یافت، باجگیری کلانی خزانهاش را با میلیونها دلار تغذیه کرد. حال همان فرد، امروز با برگزاری جشنهای باشکوه عید صلیب در همین شهر، تلاش میکند چهرهای متفاوت از خود به جهانیان نشان دهد.
دولت احمد الشرع از رهگذر راهبردهای بازآرایی سیاسی بهشدت عملگرایانه، امروز با تمام ابزارها میکوشد خود را با دگرگونیهای منطقهای که در صحنه سوریه صادر کرده هماهنگ کند. از اینرو، این دولت با بهحاشیهراندن الزامات عدالت انتقالی، تلاش میکند رد پای جنایات جنگیای را که مرتکب شده محو کند؛ از رهگذر مانورهایی صوری و رو به بیرون که برای بازاریابی قدرتش طراحی شدهاند، نه بازسازیهای ساختاری عمیق برای بازگرداندن امور به جای درست و تضمین صلح داخلی. اقدامات خشونتآمیزی که اجزای درزی، علوی و مسیحی را در دوران قدرت واقعگرا دربرگرفت، در برابر غرب با بیانیهها و بازدیدهای صوری تخفیف مییابد؛ بیانیههایی که آنچه بر مسیحیان در دو سال گذشته گذشته -از آوارگی و تخریب کلیساهایشان و نبش گورهایشان، و بمبگذاری انتحاری در یک کلیسا، و غارت کلیسای دیگر، و آتشزدن درخت کریسمس، و شلیک به صلیبهای کلیساها- را باطل میکند.
آنچه این وضعیت را پیچیدهتر میکند، سکوت و استقبال بینظیر غرب از این بازآرایی سیاسی است؛ غربی که در نادیدهگرفتن کاهش شمار مسیحیان در سوریه از ۱۱ درصد پیش از ۲۰۱۱ به کمتر از ۴ درصد امروز، و دگرگونی جمعیتشناختی خطرناکی که وضعیتشان از سر میگذراند، در کنار تداوم مهاجرتشان، همچنان از دولت الشرع حمایت میکند. بررسی اقدامات این دولت درباره مسیحیان، و صوری بودن آنها در سایه واقعیتی که تأیید میکند مسیحیان همچنان همچون شهروندانی درجهدو با آنان رفتار میشود، مسئلهای است که ناگزیر باید بر میز پژوهش جدی مطرح و کالبدشکافی شود. این در حالی است که بیبیسی و ایندیپندنت گزارش کردند که باجگیری از راهبههای ربودهشده، میلیونها دلار به خزانه جبهه النصره سرازیر کرد.
ریشههای تاریخی این تناقض را باید در اندیشههای ابنتیمیه جستوجو کرد؛ اندیشههایی که دمشق با آنها جنگید و اسلام رسمی آن -که رواداری بیشتری داشت- طردش کرد و او در واپسین زندانش درگذشت. اما امروز، جریانهای سلفی تکفیری که از اندیشههای او تغذیه میکنند، رشد کرده و نفوذ سیاسیشان گسترش یافته و برای نخستین بار در تاریخشان به حکومت همان شهری رسیدهاند که زادگاه اندیشههایشان بود و قرنها به خاکسپاری آنها. دولت الشرع با وجود نمایشهایی مانند جشن عید صلیب در معلولا، همچنان با پرونده سنگین جنایات جنگی، تخریب کلیساها، آوارگی مسیحیان و کاهش جمعیت آنان روبهروست. در نهایت، آنچه در سوریه امروز میگذرد، بیش از آنکه نشانهای از تغییر واقعی باشد، تلاشی برای عادیسازی چهره گروهی است که هنوز نتوانسته است از بار سنگین گذشته خود رهایی یابد.